熊貓夏水禮

《太平廣記》第一卷·卷四六·神仙四六
白幽求　王太虛　王子芝　劉商
白幽求（出《博異志》）-1 唐真元十一年，秀才白幽求，頻年下第。其年失志，後乃從新羅王子過海，於大謝公島 ，夜遭風，與徒侶數十人為風所飄，南馳兩日兩夜，不知幾千萬里。風稍定，徐行，見 有山林，乃整棹望之。及前到，山高萬仞，南面半腹，有城壁。台閣門宇甚壯麗。維舟 而升，至城一二里，皆龍虎列坐於道兩旁，見幽求， 說 耽而視幽求。幽求進路甚恐懼 ，欲求從者。失聲彷徨，次於大樹。枝為風相磨，如人言誦詩點。幽求諦聽之，乃曰： "玉幢亙碧虛，此乃真人居。徘徊仍未進，邪省猶難除。"幽求猶疑未敢前，俄有朱衣人 自城門而出，傳敕曰："西嶽真君來游。"諸龍虎皆俯伏曰："未到。"幽求因趨走前，見 朱衣人不顧而入。幽求進退不得。左右諸龍虎時時目幽求，盤旋次。門中數十人出，龍 虎奔走，人皆乘之下山。幽求亦隨之，至維舟處，諸騎龍虎人皆履海面而行。須臾沒於 遠碧中。幽求未知所適。舟中具饌次。忽見從西旗節隊伍，僅千人；鸞鶴青鳥，飛引於 路；騎龍控虎，乘龜乘魚。有乘朱鬣馬人，衣紫雲日月衣，上張翠蓋，如風而至。幽求 但俯伏而已。乃入城門。幽求又隨覘之。諸龍虎等依前列位。與樹木花藥鳥雀等，皆應 節盤回如舞。幽求身亦不覺足之蹈之。食頃。朱衣人持一牒書，謂龍虎曰："使水府真君 。龍虎未前。"朱衣人乃顧幽求授牒。幽求未知所適。朱衣曰："使水府。"以手指之。幽 求隨指，而身如乘風，下山入海底。雖入水而不知為水，朦朧如日中行。亦有樹木花卉 ，觸之珊珊然有聲。須臾至一城，宮室甚偉，門人驚顧，俯伏於路。俄而有數十人，皆 龍頭鱗身，執旗仗，引幽求入水府。真君於殿下北面授符牒。拜起，乃出門，已有龍虎 騎從。儼然遂行，瞬息到舊所。幽求至門，又不敢入。雖未食，亦不覺餒。少頃，有覓 水府使者，幽求應唯而入，殿前拜，引於西廊下，接諸使下坐，飯食非人間之味。徐問 諸使中："此何處也？"對曰："諸真君游春台也。主人是東嶽真君。春夏秋冬各有位，各 在諸方，主人亦隨地分也。"其殿東廊下，列玉女數百人，奏樂。白鶴孔雀，皆舉翅動足 ，更應玄歌。日晚乃出殿。於山東西為迎月殿，又有一宮觀望日。至申時，明月出矣。 諸真君各為迎月詩。其一真君詩曰："日落煙水黯，驪珠色豈昏。寒光射萬里，  遍千 門。"又一真君詩曰："玉魄東方開，嫦娥逐影來。洗心兼滌目，光影游春台。"又一真君 詩曰："清波滔碧烏，天藏黯黮連。二儀不辨處，忽吐清光圓。"又一真君詩曰："烏沉海 西岸，蟾吐天東頭。"忘下句，其餘詩並忘之矣。賦詩罷，一真君乃命夜戲。須臾，童兒 玉女三十餘人，或坐空虛，或行海面，笙簫眾樂，更唱迭和，有唱步虛歌者，數十百輩 。幽求記其一焉。詞曰："鳳凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋雲語，冷風颯颯吹鵝笙 。"至四更，有緋衣人走入，鞠躬屈膝白："天欲曙。"唯而趨出。諸君命駕各辭。次日， 昨朱衣人屈膝言曰："白幽求已充水府使，有勞績。"諸真君議曰："便與游春台灑掃。" 那髳j惶，拜乞卻歸故鄉。一真君曰："卿在何處。"對曰："在秦中。"又曰："汝歸鄉何 戀戀也？"幽求未答。又曰："使隨吾來。"朱衣人指隨西嶽真君。諸真君亦各下山，並自 有龍虎鸞鳳，朱鬣馬龜魚，幡節羽旄等。每真君有千餘人，履海面而行。幽求亦操舟隨 西嶽真君後，自有便風，迅速如電。平明至一島，見真君上飛而去。幽求舟為所限，乃 離舟上島，目送真君，猶見旗節隱隱而漸沒。幽求方悔恨慟哭，而迢迤上島行，乃望有 人煙，漸前就問，雲是明州，又卻喜歸舊國。幽求自是休糧，常服茯苓，好遊山水，多 在五嶽，永絕宦情矣。 [譯文] 唐真元十一年，秀才白幽求，多年赴試不第。那年赴試又落了榜，後來就跟著新羅王子 過海遊覽，在大謝公島，夜裡遇上大風，他和幾十個與自己情況類似的人一起被風飄走 ，他們所乘的船象駿馬疾行一樣，在海裡走了兩天兩夜，也不知走了幾千里還是幾萬里 。風稍穩定，船走得慢了，看見有山林，就調整船的航向，向那裡駛去。等到船到它的 前面一看，山高萬仞，南面半山腰，有城牆，台閣門宇都很壯觀華麗。白幽求拴好船往 上攀登，在到達城還有一二里的地方，都有龍虎列隊坐在道的兩邊。看見白幽求，就全 神貫注地看著白幽求。白幽求前進的道路令人恐懼，想要請求跟隨的人幫助，結果是脫 口而出，但又盤旋不敢上前，在大樹下徘徊。樹枝被風吹動，相互磨擦發出的聲音，像 人說話朗誦詩歌的聲音。白幽求仔細聽它說的是什麼。是說："玉幢橫貫在淺藍色的空虛 ，這裡是仙人居住的地方，游移不定仍舊不前進，不正當的內省還是難去掉。"白幽求聽 了之後，還是猶疑不敢向前。一會兒，有一個穿紅衣服的人從城門出來，傳達命令說： "西嶽真君來遊覽。"眾龍虎都俯身伏在地上說："還沒到。"白幽求趁機小步快跑向前， 只見穿紅色衣服的人頭也不回就進去了。白幽求進退不得，左右眾龍虎又一刻不停地看 著白幽求。白幽求正在徘徊，門裡出來幾十個人，龍虎奔跑，那些人都騎著它們下山去 了。白幽求也跟著他們。到白幽求拴船的地方，那些騎龍虎的人都踩著海面往前走，不 一會兒，消失在遠方碧綠的海面上。白幽求不知道到什麼地方去好。正在船中吃飯中間 ，忽然看見從西面來了一隊打旗幟和符節的隊伍，將近有一千人。在隊伍的前面，有鸞 鶴青鳥飛行引路，這些人有的騎龍騎虎，有的駕龜駕魚，其中有一個人駕著紅鬣馬，穿 紫雲日月衣，頭上張開著一頂青綠色的車蓋，像風一樣快的來到。白幽求只得俯身伏在 地上，一動不敢動。來的大隊人馬進入城門，白幽求又跟在後面偷看他們。眾龍虎按照 以前的位置列隊，和樹木花草鳥雀等一起，都和著拍節周旋進退，像舞蹈一樣。白幽求 也身不由己地手舞足蹈起來。過了吃頓飯的工夫，紅衣人手拿著一公文，對龍虎說："到 水府真君那裡去。"龍虎沒有上前。紅衣人於是看著白幽求，示意他接受公文，白幽求不 知到哪兒去。紅衣人說："出使水府。"紅衣人用手指著前方，白幽求隨著紅衣人所指， 身子象乘風一樣，下了山進入海底，雖然進入了水中，但卻感覺不到有水，朦朧之中好 像是在白天行走，也有樹木花卉，碰它們發出佩玉之聲。一會兒，到了一座城，城裡宮 室很雄偉。守城門的人吃驚地看著，然後俯身伏在路旁。不一會兒，有幾十個人，都是 龍頭身上長滿了鱗，手裡持握著旗幟棍棒，引導白幽求進入水府。真君在大殿下面朝北 接受符牒。白幽求參拜完起來，就出了門，這時已有龍虎可以乘騎，並有隨從跟著，莊 重整齊地順利通行。眨眼之間來到原來的地方，白幽求到了門口，還不敢進去。他雖然 沒吃什麼，但也不覺得飢餓。一會兒，有人尋找水府使者，白幽求一邊答應一邊走了進 去，先到殿前參拜，後被引導到西廊下，接著眾使者之下就坐。所用飯食都不是人世間 俗人飯食的味道。白幽求問眾使者中的人，這是什麼地方。回答說："這是各位真君的游 春台。主人是東嶽真君，春夏秋冬有彼此不同的位置，各自在他自己的方位，主人也各 自隨著地方進行分配。"那殿東的廂房下，排列玉女幾百人。奏樂，白鶴孔雀抬起翅膀， 挪動足爪，再應和深奧玄妙的歌曲，翩翩起舞，天晚了才出殿，在山的東面和西面是迎 月殿，還有一個宮觀是望日用的。到了申時明月出來了，各位真君各作迎月詩，其中一 個真君的詩說："日落了雲煙和水都變成了深黑色，驪珠的顏色是否會無光呢？寒冷的月 光射出千萬里，好似白霜遍及千家門。"又一個真君的詩說："月光從東方開始升起，仙 女 隙?分鷯白永 ，柔媚的 光爽心又悅目，月光影子 滿游春台。"又一個真君的詩說 ："金烏落山清清的波濤成了青綠色，隱藏在深黑色中的天與它緊相連，在那天地分辨不 清的地方，忽然吐出光芒明晰的圓月。"又一真君的詩接著說："金烏沉入大海的西岸， 蟾光從天的東頭吐出。"忘掉了詩的下一句，其餘的詩一起都忘掉了。賦詩結束，一個真 君就命令表演夜戲。一會兒，童男玉女三十多人，有的坐空虛，有的走海面， 象 管弦 鳴，互相唱和。有唱步虛歌的，所有的不下幾十幾百人。白幽求記得其中有一首歌，歌 詞說："鳳凰三十六，碧天高太清，元君夫人踢雲語，冷風颯颯吹鵝笙。"到了四更天， 有一個穿紅衣服的人走進來，鞠躬屈膝說："天要亮了。"聽到真君的吩咐後，一邊答應 一邊小步退出。眾真君命令起駕各自告別休息。第二天，昨日那個穿大紅衣服的人屈膝 對眾真君說："白幽求已經充當水府使，有功勞。"眾真君商議說："就授予他游春台灑掃 。"白幽求煩惱不安，叩拜乞求退歸故鄉。一個真君說："你家在什麼地方？"白幽求回答 說："在陝中。"真君又說："你要回歸故鄉有什麼戀戀不捨的呢？"白幽求沒有回答。真 君又說："讓他跟我來。"穿大紅衣服的人指著西嶽真君讓白幽求跟著西嶽真君走。眾真 君也各自下山，並自己有龍虎鸞鳳、朱鬣馬龜魚和各種旗幟符節等。每個真君都有一千 多人，踩著海面行走。白幽求也駕著船跟隨在西嶽真君後面，自然有便利的風，速度快 如閃電。天大亮的時候，到了一個島嶼，只見西嶽真君飛上天走了，白幽求因為受船限 制，不能飛昇，於是，離開船上了島，目送西嶽真君，還可以隱隱約約看見旗幟符節直 至漸漸沒了。白幽求方才悔恨大哭，但已經晚了。因而只得沿著遙遠曲折的路往島上走 。走了很長時間，才看見有人煙，慢慢地走上前去詢問這是什麼地方，人家說是明州。 白幽求又高興回到了故國。白幽求從這以後停止吃糧，經常吃茯苓，好遊山玩水，多半 在五嶽活動，根本不再想做官了。
王太虛（出《仙傳拾遺》）-2 東極真人王太虛，隱居王屋山中。鹹通壬辰年，王屋令王畬，夙志崇道，常念《黃庭經 》。每欲自為註解，而未了深玄之理，但日誦五六千遍。聞王屋小有洞天，神仙之府， 求為王屋令，欲結廬於其中，冀時得游禮耳。罷官，乃絕粒嚥氣數月，稍覺神旺身輕。 入洞屋，誓不復返。初行三二十里，或寬廣明朗，或幽暗泥黑。捫壁俯行，經三五日， 忽坦然平闊，峭崖倚空，直拔萬仞，下有嵌室，可坐數百人，石床案幾，儼若有人居之 。案上古經一軸，未敢遂取，稽首載拜言曰："下土賤臣，形濁氣穢，輒慕長生之道，幸 入洞天，仰窺靈府，是萬劫良會。今睹上天遺跡，玉案玄經，不敢輒取，願真仙鑒祐， 許塵目一披篇卷，則受罔極之恩。"良久叩頭，乞報應之兆。忽有一人坐於案側曰："子 其忘乎？緱氏仙裔，聿能好道，可以名列青簡矣。吾東極真人，子之同姓也。此《黃庭 》寶經，吾之所注，使授於子。"復贈以桃，得數鬥。曰："此食之者白日飛行，此核磨 而服之，不唯愈疾，亦可延算。子雖有志，未可居此，二十年期於茲山矣。勉而勤之， 得道也。"言訖，不復見。畬亦不敢久住，攜桃核與經而歸。磨服桃核，身康無疾，顏狀 益少。人間因有傳寫東極真人所注《黃庭經》本矣。 [譯文] 東極真人王太虛，隱居在王屋山中。 懿宗鹹通壬辰年，王屋縣令王畬，平素的志向就 崇尚道術，經常念《黃庭經》，常常想自己給《黃庭經》註解。然而，他並沒有瞭解《 黃庭經》深奧玄妙的道理，只是天天背誦五六千遍而已。他聽說王屋山中的一些山洞中 別有天地，是神仙所居住的洞府，就請求去做王屋的縣令，想要構屋住在他們當中，希 望經常獲得觀光和禮敬。王畬被罷了官，於是絕粒嚥氣幾個月，稍微覺得精神旺盛，身 體輕健，就進入了洞中，並發誓不再返回。最初走了二三十里，其中有的寬廣明朗，有 的幽暗泥黑，摸著洞壁彎著腰走。經過三五天，忽然眼前展現出寬闊平坦的天地，懸崖 峭壁插入天空，高高拔起，可達萬仞（古代長度單位，唐時六尺五寸為一仞）。下面有 一個象鑲在山石中的房屋，可以坐幾百人，石床、書案、茶几，擺設得很整齊，好像有 人居住似的。書案上有古經一軸，王畬沒有敢去拿，而是跪下、拱手、叩拜說："下土的 賤臣，形狀混濁，氣質污穢，但總是羨慕長生之道，非常幸運進入神仙的洞府，瞻仰神 靈的府第，這是萬劫之中的良好機會。現在看見上天的遺跡，玉石書案上的深奧玄妙的 經書，不敢擅取。願意真仙教訓庇祐，允許俗眼翻閱經卷，就是受了久遠無窮的恩惠。 "他長時間的叩頭，乞求報應的徵兆。忽然有一個人坐在書案的旁邊說："你難道忘了嗎 ？緱氏的後裔，能夠愛好道術，可以名列青簡了。我是東極真人，你的同姓，這是《黃 庭》寶經，我作的註解。現在就傳授給你，又贈給他桃子。王畬得了幾鬥。東極真人說 ："這桃子，吃了它的人，白日可以飛行；這桃核，輾成粉末服用，不只能夠治好病，也 可以延壽。你雖然有志向，但不可以居住在這。二十年後在這個山上相會吧。只在勤勉 ，會得道的。"說完，就不見了。王畬也不敢久住，攜帶著東極真人贈送的桃核和黃庭寶 經回來。把桃核輾成粉末服用，身體健康，沒有疾病，臉和身形也越來越年輕。人世間 於是就有傳寫東極真人所註解的《黃庭經》本了。
王子芝（出《神仙感遇錄》）-3 王子芝字仙苗，白雲河 鄉檬先恕 常游京洛間。耆老云："五十年來見之，狀貌恆如四十 許人，莫知其甲子也。好養氣而嗜酒。故蒲帥琅琊公重盈作鎮之初年，仙苗居於紫極宮 ，王令待之甚厚。又聞其嗜酒，日以三榼餉之。間日仙苗出，遇一樵者，荷擔於宮門， 貌非常，意甚異焉。因市其薪，厚償厥直。樵者得金，亦不讓而去。子芝潛令人躡其後 ，以伺之。樵者徑趨酒肆，盡飲以歸。他日復來。子芝謂曰："知子好酒，吾有中令所餉 醇醪，償子薪價，可乎？"曰："可。"乃飲之數盂，因謂子芝："是酒佳矣。然殊不及解 縣石氏之醞也。余適自彼來，恨向者無侶，不果盡於斯酌。"子芝 蚪到字詞 ，與之擁爐 。祈於樵者曰："石 戲減部芍 否？"樵者頷之。因命丹筆，書一符，置於火上，煙未絕 ，有一小豎立於前。樵者敕之："爾領尊師之僕，挈此二榼，但往石家取酒。吾待與尊師 一醉。"時既昏夜，門已扃禁，小豎謂芝僕曰："可閉其目。"因搭其頭，人與酒壺偕出自 門隙，已及解縣，攜酒而還，因與子芝共傾焉。其 蝕 郁烈，非世所儔。中宵，樵者謂 子芝曰："已醉矣。余召一客伴子飲，可乎？"子芝曰："諾。"復書一朱符，置火上，瞬 息聞異香滿室，有一人來，堂堂美鬚眉，拖紫秉簡，揖樵者而坐。引滿兩巡，二壺且竭 。樵者燒一鐵箸，以焌（1）紫衣者，云："可去，時東方明矣。"遂各執別。樵者因謂子 芝曰："識向來人否？少頃，可造 愉旅硎 之。"子芝送樵，者訖，因過廟所，睹夜來共 飲者，乃神耳，鐵箸之驗宛然。趙鈞（2）郎中時在幕府，目驗此事。弘文館校書郎蘇悅 亦寓於中條，甚 蹤跡。其後子芝再遇樵仙，別傳修煉之訣，且為地仙矣。 （1）"焌"原作"授"，明抄本作"焌"，今據《雲笈七簽》一一二改。 （2）"鈞"原作"君"，據《雲笈七簽》改。 [譯文] 王子芝，字仙苗，自己說是河南緱氏人。經常遊覽於京師和洛陽之間。年齡很老的老人 說，五十多年來，看他總不見老，身形相貌總象四十歲左右的人，不知道他究竟有多大 年歲。他喜好養氣並且喜歡酒。原來的蒲帥琅琊公重盈坐鎮的初年，王仙苗居住在紫極 宮，縣令對他很看重，又聽說他喜歡酒，每天送給他三榼酒。有一天王仙苗外出，遇見 一個樵夫，在紫極宮門前挑著擔子，相貌異常，覺得很奇怪。於是買了他的柴，厚償了 木柴的價值，樵夫得到錢，也不推讓就走了。王子芝派人暗中跟隨在他的後面。樵夫直 接快步走到酒店，開懷暢飲，盡興而歸。過了幾天又來了，王子芝對他說："我知道你好 酒，我有縣令送給的味道醇厚的酒，用酒抵柴價，可以嗎？"樵夫說："可以。"樵夫僅僅 飲了幾盂，就對王子芝說，這酒好啊！不過，還遠遠趕不上解縣石氏的酒，我剛才從那 來。遺憾的是剛才沒有飲酒的伴侶，不能盡興地品嚐。王子芝於是降階握著樵夫的手， 和他一起圍著溫酒的火爐飲酒。王子芝向樵夫乞求說："石氏的美酒可以弄得來嗎？"樵 夫點頭，就讓取丹砂硃筆，書寫一符，放在火上，煙還沒有斷絕，有一個小僮立在面前 。樵夫囑咐他，你領著王尊師的僕人，提著這兩個榼，只往石家去取酒，我等待和王尊 師盡興一醉。當時已經天黑了，門已經上了閂。小僮對王子芝的僕人說："你可以閉上眼 睛。"於是手搭他的頭，人和酒壺都從門隙出去，已經到瞭解縣，攜帶酒返類比的。半夜 ，樵夫對王子芝說："我已經醉了。我招呼一個客人陪伴你喝酒，可以嗎？"王子芝說： "行。"樵夫又用 ?爸轂 寫了一道符，放在火上。眨眼之間，滿屋異香，隨後有一個人 進來，儀表莊嚴大方，眉清目秀，鬚髯根根見肉，腰間下垂紫帶，手裡拿著書簡，向樵 夫揖拜後就坐下了。舉飲滿杯的酒，酒過兩巡，兩個酒壺的酒快要沒了。樵夫燒了一根 鐵筷子，烙了穿紫衣服的人一下說："可以走了。"當時東方亮了，於是供手告別。樵夫 就對王子芝說："認識先前來的人嗎？一會兒，可以到河神廟去看一看。"王子芝送走樵 夫，就到廟中，看見了夜裡來共同喝酒的人，竟然是廟中的神。鐵筷子的烙印依稀還在 。趙均郎中時在幕府，親眼所見，可以驗證此事。弘文館校書郎蘇悅也寄寓於中條，非 常熟悉事情的來龍去脈。那以後，王子芝再遇到樵仙，另外向王子芝傳授了修煉的秘訣 ，因而王子芝成為地仙了。
劉　商（出《續仙傳》） -4劉商，彭城人也，家於長安。少好學強記，精思攻文，有胡笳十八拍，盛行於世，兒童 婦女， 悉誦之。進士擢第，歷台省為郎。性耽道術，逢道士即師 之，煉丹服氣，靡 不勤切。每歎光陰甚促，筋骸漸衰，朝馳暮止，但自勞苦，浮榮世官，何益於己。古賢 皆隳官以求道，多得度世。幸畢婚嫁，不為俗累，豈劣於許遠遊哉。由是以病免官，道 服東遊。入廣陵，於城街逢一道士，方賣藥，聚眾極多。所賣藥，人言頗有靈效。眾中 見（1）商，目之相異。乃罷藥，攜手登樓，以酒為勸。道士所談，自秦漢歷代事，皆如 目睹。商驚異，師敬之。復言神仙道術不可得也。及暮，商歸僑止。道士下樓，閃然不 見。商益訝之。商翌日，又於城街訪之。道士仍賣藥，見商愈喜，復挈上酒樓，劇談勸 醉，出一小 ├ 贈商，並戲吟曰："無事到揚州，相攜上酒樓。藥囊為贈別，千載更何求 。"商記其吟，暮乃別去。後商累尋之，不復見也。乃開囊視，重紙裹一葫蘆子，得九粒 藥，如麻粟，依道士口訣吞之，頓覺神爽不饑，身輕醒然。過江游茅山。久之，復往宜 興張公洞。當游之時，愛灶畫溪之景，遂於胡父渚葺居，隱於山中，近樵者猶見之。曰 ：（2）"我劉郎中也。"而莫知所止。已為地仙矣。 （1）"見"原作"間"，據明抄本改。 （2）曰字原缺，據《雲笈七簽》一一三補。 [譯文] 劉商，是彭城人，家在長安。青年時期很好學，並且善於記憶，精於思考，深入鑽研文 學，有胡笳十八拍傳世，在世上盛行。兒童婦女，全都能詳盡地背誦它。劉商進士考試 登第，選到台省作郎官。但他的性情愛好道術而沉浸在其中，每逢遇見道士，就拜他做 老師，並給予資助。自己煉丹服氣，沒有不努力和懇切的地方。常常歎息光陰太短促， 身體漸漸衰老。早晨開始就如車馬疾行，晚上方能停止，只是自己勞累辛苦，虛浮的榮 耀和世間的官位，對自己有什麼好處呢？古代的賢人都棄官而去尋求道術，大多都能獲 得出世。有幸已經完成了兒女的婚姻嫁娶，不再被世俗所累，難道比去各地方遠遊還不 好嗎？由於這樣想，劉商就借口有病請求辭官，穿上道服東遊，進入廣陵，在城內街市 遇到一個道士，正在賣藥，聚集的人非常多。道士賣的藥，人們都說很有效。道士在眾 人當中看見劉商，他看著劉商，覺得和常人不同，就停止賣藥，拉著劉商的手登上酒樓 ，對劉商慇勤勸酒，道士談的內容，是從秦漢以來歷代的事，談的非常逼真，都像親眼 所見一樣。劉商很驚異，像對待老師那樣尊敬他。劉商又說了神仙道術很難學得。等到 晚上，劉商到客店棲息。道士下樓，一閃就不見了。劉商更加驚奇。第二天，劉商又在 城內街市上尋訪他。道士仍然賣藥，看見劉商越發高興，又領著劉商上了酒樓，高談勸 酒，拿出一個小藥囊贈給劉商，並戲吟說："無事到揚州，相攜上酒樓。藥囊為贈別，千 載更何求。"劉商記住了他的戲吟，天黑了才告別離去。以後，劉商屢次尋找道士，再也 沒有見到，劉商就打開了藥囊看，裡面用多重紙包了一個小葫蘆，得到了九粒藥，像麻 籽。劉商按照道士的口訣吞下了藥，立刻覺得精神清爽，也不飢餓，身體輕健，心裡清 醒。過江游茅山，過了好久，又去宜興張公洞。正當劉商游張公洞的時候，喜愛灶畫溪 的景色。就在胡父渚用茅草蓋屋居住，隱居在山中。附近的樵夫還看見過他，他說："我 是劉郎中。"然而，卻不知道他居住的地方。他已經成為地仙了。



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