《太平廣記》第一卷·卷四六·神仙四六
白幽求 王太虛 王子芝 劉商
白幽求(出《博異志》)-1 唐真元十一年,秀才白幽求,頻年下第。其年失志,後乃從新羅王子過海,於大謝公島 ,夜遭風,與徒侶數十人為風所飄,南馳兩日兩夜,不知幾千萬里。風稍定,徐行,見 有山林,乃整棹望之。及前到,山高萬仞,南面半腹,有城壁。台閣門宇甚壯麗。維舟 而升,至城一二里,皆龍虎列坐於道兩旁,見幽求, 說 耽而視幽求。幽求進路甚恐懼 ,欲求從者。失聲彷徨,次於大樹。枝為風相磨,如人言誦詩點。幽求諦聽之,乃曰: "玉幢亙碧虛,此乃真人居。徘徊仍未進,邪省猶難除。"幽求猶疑未敢前,俄有朱衣人 自城門而出,傳敕曰:"西嶽真君來游。"諸龍虎皆俯伏曰:"未到。"幽求因趨走前,見 朱衣人不顧而入。幽求進退不得。左右諸龍虎時時目幽求,盤旋次。門中數十人出,龍 虎奔走,人皆乘之下山。幽求亦隨之,至維舟處,諸騎龍虎人皆履海面而行。須臾沒於 遠碧中。幽求未知所適。舟中具饌次。忽見從西旗節隊伍,僅千人;鸞鶴青鳥,飛引於 路;騎龍控虎,乘龜乘魚。有乘朱鬣馬人,衣紫雲日月衣,上張翠蓋,如風而至。幽求 但俯伏而已。乃入城門。幽求又隨覘之。諸龍虎等依前列位。與樹木花藥鳥雀等,皆應 節盤回如舞。幽求身亦不覺足之蹈之。食頃。朱衣人持一牒書,謂龍虎曰:"使水府真君 。龍虎未前。"朱衣人乃顧幽求授牒。幽求未知所適。朱衣曰:"使水府。"以手指之。幽 求隨指,而身如乘風,下山入海底。雖入水而不知為水,朦朧如日中行。亦有樹木花卉 ,觸之珊珊然有聲。須臾至一城,宮室甚偉,門人驚顧,俯伏於路。俄而有數十人,皆 龍頭鱗身,執旗仗,引幽求入水府。真君於殿下北面授符牒。拜起,乃出門,已有龍虎 騎從。儼然遂行,瞬息到舊所。幽求至門,又不敢入。雖未食,亦不覺餒。少頃,有覓 水府使者,幽求應唯而入,殿前拜,引於西廊下,接諸使下坐,飯食非人間之味。徐問 諸使中:"此何處也?"對曰:"諸真君游春台也。主人是東嶽真君。春夏秋冬各有位,各 在諸方,主人亦隨地分也。"其殿東廊下,列玉女數百人,奏樂。白鶴孔雀,皆舉翅動足 ,更應玄歌。日晚乃出殿。於山東西為迎月殿,又有一宮觀望日。至申時,明月出矣。 諸真君各為迎月詩。其一真君詩曰:"日落煙水黯,驪珠色豈昏。寒光射萬里,  遍千 門。"又一真君詩曰:"玉魄東方開,嫦娥逐影來。洗心兼滌目,光影游春台。"又一真君 詩曰:"清波滔碧烏,天藏黯黮連。二儀不辨處,忽吐清光圓。"又一真君詩曰:"烏沉海 西岸,蟾吐天東頭。"忘下句,其餘詩並忘之矣。賦詩罷,一真君乃命夜戲。須臾,童兒 玉女三十餘人,或坐空虛,或行海面,笙簫眾樂,更唱迭和,有唱步虛歌者,數十百輩 。幽求記其一焉。詞曰:"鳳凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋雲語,冷風颯颯吹鵝笙 。"至四更,有緋衣人走入,鞠躬屈膝白:"天欲曙。"唯而趨出。諸君命駕各辭。次日, 昨朱衣人屈膝言曰:"白幽求已充水府使,有勞績。"諸真君議曰:"便與游春台灑掃。" 那髳j惶,拜乞卻歸故鄉。一真君曰:"卿在何處。"對曰:"在秦中。"又曰:"汝歸鄉何 戀戀也?"幽求未答。又曰:"使隨吾來。"朱衣人指隨西嶽真君。諸真君亦各下山,並自 有龍虎鸞鳳,朱鬣馬龜魚,幡節羽旄等。每真君有千餘人,履海面而行。幽求亦操舟隨 西嶽真君後,自有便風,迅速如電。平明至一島,見真君上飛而去。幽求舟為所限,乃 離舟上島,目送真君,猶見旗節隱隱而漸沒。幽求方悔恨慟哭,而迢迤上島行,乃望有 人煙,漸前就問,雲是明州,又卻喜歸舊國。幽求自是休糧,常服茯苓,好遊山水,多 在五嶽,永絕宦情矣。 [譯文] 唐真元十一年,秀才白幽求,多年赴試不第。那年赴試又落了榜,後來就跟著新羅王子 過海遊覽,在大謝公島,夜裡遇上大風,他和幾十個與自己情況類似的人一起被風飄走 ,他們所乘的船象駿馬疾行一樣,在海裡走了兩天兩夜,也不知走了幾千里還是幾萬里 。風稍穩定,船走得慢了,看見有山林,就調整船的航向,向那裡駛去。等到船到它的 前面一看,山高萬仞,南面半山腰,有城牆,台閣門宇都很壯觀華麗。白幽求拴好船往 上攀登,在到達城還有一二里的地方,都有龍虎列隊坐在道的兩邊。看見白幽求,就全 神貫注地看著白幽求。白幽求前進的道路令人恐懼,想要請求跟隨的人幫助,結果是脫 口而出,但又盤旋不敢上前,在大樹下徘徊。樹枝被風吹動,相互磨擦發出的聲音,像 人說話朗誦詩歌的聲音。白幽求仔細聽它說的是什麼。是說:"玉幢橫貫在淺藍色的空虛 ,這裡是仙人居住的地方,游移不定仍舊不前進,不正當的內省還是難去掉。"白幽求聽 了之後,還是猶疑不敢向前。一會兒,有一個穿紅衣服的人從城門出來,傳達命令說: "西嶽真君來遊覽。"眾龍虎都俯身伏在地上說:"還沒到。"白幽求趁機小步快跑向前, 只見穿紅色衣服的人頭也不回就進去了。白幽求進退不得,左右眾龍虎又一刻不停地看 著白幽求。白幽求正在徘徊,門裡出來幾十個人,龍虎奔跑,那些人都騎著它們下山去 了。白幽求也跟著他們。到白幽求拴船的地方,那些騎龍虎的人都踩著海面往前走,不 一會兒,消失在遠方碧綠的海面上。白幽求不知道到什麼地方去好。正在船中吃飯中間 ,忽然看見從西面來了一隊打旗幟和符節的隊伍,將近有一千人。在隊伍的前面,有鸞 鶴青鳥飛行引路,這些人有的騎龍騎虎,有的駕龜駕魚,其中有一個人駕著紅鬣馬,穿 紫雲日月衣,頭上張開著一頂青綠色的車蓋,像風一樣快的來到。白幽求只得俯身伏在 地上,一動不敢動。來的大隊人馬進入城門,白幽求又跟在後面偷看他們。眾龍虎按照 以前的位置列隊,和樹木花草鳥雀等一起,都和著拍節周旋進退,像舞蹈一樣。白幽求 也身不由己地手舞足蹈起來。過了吃頓飯的工夫,紅衣人手拿著一公文,對龍虎說:"到 水府真君那裡去。"龍虎沒有上前。紅衣人於是看著白幽求,示意他接受公文,白幽求不 知到哪兒去。紅衣人說:"出使水府。"紅衣人用手指著前方,白幽求隨著紅衣人所指, 身子象乘風一樣,下了山進入海底,雖然進入了水中,但卻感覺不到有水,朦朧之中好 像是在白天行走,也有樹木花卉,碰它們發出佩玉之聲。一會兒,到了一座城,城裡宮 室很雄偉。守城門的人吃驚地看著,然後俯身伏在路旁。不一會兒,有幾十個人,都是 龍頭身上長滿了鱗,手裡持握著旗幟棍棒,引導白幽求進入水府。真君在大殿下面朝北 接受符牒。白幽求參拜完起來,就出了門,這時已有龍虎可以乘騎,並有隨從跟著,莊 重整齊地順利通行。眨眼之間來到原來的地方,白幽求到了門口,還不敢進去。他雖然 沒吃什麼,但也不覺得飢餓。一會兒,有人尋找水府使者,白幽求一邊答應一邊走了進 去,先到殿前參拜,後被引導到西廊下,接著眾使者之下就坐。所用飯食都不是人世間 俗人飯食的味道。白幽求問眾使者中的人,這是什麼地方。回答說:"這是各位真君的游 春台。主人是東嶽真君,春夏秋冬有彼此不同的位置,各自在他自己的方位,主人也各 自隨著地方進行分配。"那殿東的廂房下,排列玉女幾百人。奏樂,白鶴孔雀抬起翅膀, 挪動足爪,再應和深奧玄妙的歌曲,翩翩起舞,天晚了才出殿,在山的東面和西面是迎 月殿,還有一個宮觀是望日用的。到了申時明月出來了,各位真君各作迎月詩,其中一 個真君的詩說:"日落了雲煙和水都變成了深黑色,驪珠的顏色是否會無光呢?寒冷的月 光射出千萬里,好似白霜遍及千家門。"又一個真君的詩說:"月光從東方開始升起,仙 女 隙?分鷯白永 ,柔媚的 光爽心又悅目,月光影子 滿游春台。"又一個真君的詩說 :"金烏落山清清的波濤成了青綠色,隱藏在深黑色中的天與它緊相連,在那天地分辨不 清的地方,忽然吐出光芒明晰的圓月。"又一真君的詩接著說:"金烏沉入大海的西岸, 蟾光從天的東頭吐出。"忘掉了詩的下一句,其餘的詩一起都忘掉了。賦詩結束,一個真 君就命令表演夜戲。一會兒,童男玉女三十多人,有的坐空虛,有的走海面, 象 管弦 鳴,互相唱和。有唱步虛歌的,所有的不下幾十幾百人。白幽求記得其中有一首歌,歌 詞說:"鳳凰三十六,碧天高太清,元君夫人踢雲語,冷風颯颯吹鵝笙。"到了四更天, 有一個穿紅衣服的人走進來,鞠躬屈膝說:"天要亮了。"聽到真君的吩咐後,一邊答應 一邊小步退出。眾真君命令起駕各自告別休息。第二天,昨日那個穿大紅衣服的人屈膝 對眾真君說:"白幽求已經充當水府使,有功勞。"眾真君商議說:"就授予他游春台灑掃 。"白幽求煩惱不安,叩拜乞求退歸故鄉。一個真君說:"你家在什麼地方?"白幽求回答 說:"在陝中。"真君又說:"你要回歸故鄉有什麼戀戀不捨的呢?"白幽求沒有回答。真 君又說:"讓他跟我來。"穿大紅衣服的人指著西嶽真君讓白幽求跟著西嶽真君走。眾真 君也各自下山,並自己有龍虎鸞鳳、朱鬣馬龜魚和各種旗幟符節等。每個真君都有一千 多人,踩著海面行走。白幽求也駕著船跟隨在西嶽真君後面,自然有便利的風,速度快 如閃電。天大亮的時候,到了一個島嶼,只見西嶽真君飛上天走了,白幽求因為受船限 制,不能飛昇,於是,離開船上了島,目送西嶽真君,還可以隱隱約約看見旗幟符節直 至漸漸沒了。白幽求方才悔恨大哭,但已經晚了。因而只得沿著遙遠曲折的路往島上走 。走了很長時間,才看見有人煙,慢慢地走上前去詢問這是什麼地方,人家說是明州。 白幽求又高興回到了故國。白幽求從這以後停止吃糧,經常吃茯苓,好遊山玩水,多半 在五嶽活動,根本不再想做官了。
王太虛(出《仙傳拾遺》)-2 東極真人王太虛,隱居王屋山中。鹹通壬辰年,王屋令王畬,夙志崇道,常念《黃庭經 》。每欲自為註解,而未了深玄之理,但日誦五六千遍。聞王屋小有洞天,神仙之府, 求為王屋令,欲結廬於其中,冀時得游禮耳。罷官,乃絕粒嚥氣數月,稍覺神旺身輕。 入洞屋,誓不復返。初行三二十里,或寬廣明朗,或幽暗泥黑。捫壁俯行,經三五日, 忽坦然平闊,峭崖倚空,直拔萬仞,下有嵌室,可坐數百人,石床案幾,儼若有人居之 。案上古經一軸,未敢遂取,稽首載拜言曰:"下土賤臣,形濁氣穢,輒慕長生之道,幸 入洞天,仰窺靈府,是萬劫良會。今睹上天遺跡,玉案玄經,不敢輒取,願真仙鑒祐, 許塵目一披篇卷,則受罔極之恩。"良久叩頭,乞報應之兆。忽有一人坐於案側曰:"子 其忘乎?緱氏仙裔,聿能好道,可以名列青簡矣。吾東極真人,子之同姓也。此《黃庭 》寶經,吾之所注,使授於子。"復贈以桃,得數鬥。曰:"此食之者白日飛行,此核磨 而服之,不唯愈疾,亦可延算。子雖有志,未可居此,二十年期於茲山矣。勉而勤之, 得道也。"言訖,不復見。畬亦不敢久住,攜桃核與經而歸。磨服桃核,身康無疾,顏狀 益少。人間因有傳寫東極真人所注《黃庭經》本矣。 [譯文] 東極真人王太虛,隱居在王屋山中。 懿宗鹹通壬辰年,王屋縣令王畬,平素的志向就 崇尚道術,經常念《黃庭經》,常常想自己給《黃庭經》註解。然而,他並沒有瞭解《 黃庭經》深奧玄妙的道理,只是天天背誦五六千遍而已。他聽說王屋山中的一些山洞中 別有天地,是神仙所居住的洞府,就請求去做王屋的縣令,想要構屋住在他們當中,希 望經常獲得觀光和禮敬。王畬被罷了官,於是絕粒嚥氣幾個月,稍微覺得精神旺盛,身 體輕健,就進入了洞中,並發誓不再返回。最初走了二三十里,其中有的寬廣明朗,有 的幽暗泥黑,摸著洞壁彎著腰走。經過三五天,忽然眼前展現出寬闊平坦的天地,懸崖 峭壁插入天空,高高拔起,可達萬仞(古代長度單位,唐時六尺五寸為一仞)。下面有 一個象鑲在山石中的房屋,可以坐幾百人,石床、書案、茶几,擺設得很整齊,好像有 人居住似的。書案上有古經一軸,王畬沒有敢去拿,而是跪下、拱手、叩拜說:"下土的 賤臣,形狀混濁,氣質污穢,但總是羨慕長生之道,非常幸運進入神仙的洞府,瞻仰神 靈的府第,這是萬劫之中的良好機會。現在看見上天的遺跡,玉石書案上的深奧玄妙的 經書,不敢擅取。願意真仙教訓庇祐,允許俗眼翻閱經卷,就是受了久遠無窮的恩惠。 "他長時間的叩頭,乞求報應的徵兆。忽然有一個人坐在書案的旁邊說:"你難道忘了嗎 ?緱氏的後裔,能夠愛好道術,可以名列青簡了。我是東極真人,你的同姓,這是《黃 庭》寶經,我作的註解。現在就傳授給你,又贈給他桃子。王畬得了幾鬥。東極真人說 :"這桃子,吃了它的人,白日可以飛行;這桃核,輾成粉末服用,不只能夠治好病,也 可以延壽。你雖然有志向,但不可以居住在這。二十年後在這個山上相會吧。只在勤勉 ,會得道的。"說完,就不見了。王畬也不敢久住,攜帶著東極真人贈送的桃核和黃庭寶 經回來。把桃核輾成粉末服用,身體健康,沒有疾病,臉和身形也越來越年輕。人世間 於是就有傳寫東極真人所註解的《黃庭經》本了。
王子芝(出《神仙感遇錄》)-3 王子芝字仙苗,白雲河 鄉檬先恕 常游京洛間。耆老云:"五十年來見之,狀貌恆如四十 許人,莫知其甲子也。好養氣而嗜酒。故蒲帥琅琊公重盈作鎮之初年,仙苗居於紫極宮 ,王令待之甚厚。又聞其嗜酒,日以三榼餉之。間日仙苗出,遇一樵者,荷擔於宮門, 貌非常,意甚異焉。因市其薪,厚償厥直。樵者得金,亦不讓而去。子芝潛令人躡其後 ,以伺之。樵者徑趨酒肆,盡飲以歸。他日復來。子芝謂曰:"知子好酒,吾有中令所餉 醇醪,償子薪價,可乎?"曰:"可。"乃飲之數盂,因謂子芝:"是酒佳矣。然殊不及解 縣石氏之醞也。余適自彼來,恨向者無侶,不果盡於斯酌。"子芝 蚪到字詞 ,與之擁爐 。祈於樵者曰:"石 戲減部芍 否?"樵者頷之。因命丹筆,書一符,置於火上,煙未絕 ,有一小豎立於前。樵者敕之:"爾領尊師之僕,挈此二榼,但往石家取酒。吾待與尊師 一醉。"時既昏夜,門已扃禁,小豎謂芝僕曰:"可閉其目。"因搭其頭,人與酒壺偕出自 門隙,已及解縣,攜酒而還,因與子芝共傾焉。其 蝕 郁烈,非世所儔。中宵,樵者謂 子芝曰:"已醉矣。余召一客伴子飲,可乎?"子芝曰:"諾。"復書一朱符,置火上,瞬 息聞異香滿室,有一人來,堂堂美鬚眉,拖紫秉簡,揖樵者而坐。引滿兩巡,二壺且竭 。樵者燒一鐵箸,以焌(1)紫衣者,云:"可去,時東方明矣。"遂各執別。樵者因謂子 芝曰:"識向來人否?少頃,可造 愉旅硎 之。"子芝送樵,者訖,因過廟所,睹夜來共 飲者,乃神耳,鐵箸之驗宛然。趙鈞(2)郎中時在幕府,目驗此事。弘文館校書郎蘇悅 亦寓於中條,甚 蹤跡。其後子芝再遇樵仙,別傳修煉之訣,且為地仙矣。 (1)"焌"原作"授",明抄本作"焌",今據《雲笈七簽》一一二改。 (2)"鈞"原作"君",據《雲笈七簽》改。 [譯文] 王子芝,字仙苗,自己說是河南緱氏人。經常遊覽於京師和洛陽之間。年齡很老的老人 說,五十多年來,看他總不見老,身形相貌總象四十歲左右的人,不知道他究竟有多大 年歲。他喜好養氣並且喜歡酒。原來的蒲帥琅琊公重盈坐鎮的初年,王仙苗居住在紫極 宮,縣令對他很看重,又聽說他喜歡酒,每天送給他三榼酒。有一天王仙苗外出,遇見 一個樵夫,在紫極宮門前挑著擔子,相貌異常,覺得很奇怪。於是買了他的柴,厚償了 木柴的價值,樵夫得到錢,也不推讓就走了。王子芝派人暗中跟隨在他的後面。樵夫直 接快步走到酒店,開懷暢飲,盡興而歸。過了幾天又來了,王子芝對他說:"我知道你好 酒,我有縣令送給的味道醇厚的酒,用酒抵柴價,可以嗎?"樵夫說:"可以。"樵夫僅僅 飲了幾盂,就對王子芝說,這酒好啊!不過,還遠遠趕不上解縣石氏的酒,我剛才從那 來。遺憾的是剛才沒有飲酒的伴侶,不能盡興地品嚐。王子芝於是降階握著樵夫的手, 和他一起圍著溫酒的火爐飲酒。王子芝向樵夫乞求說:"石氏的美酒可以弄得來嗎?"樵 夫點頭,就讓取丹砂硃筆,書寫一符,放在火上,煙還沒有斷絕,有一個小僮立在面前 。樵夫囑咐他,你領著王尊師的僕人,提著這兩個榼,只往石家去取酒,我等待和王尊 師盡興一醉。當時已經天黑了,門已經上了閂。小僮對王子芝的僕人說:"你可以閉上眼 睛。"於是手搭他的頭,人和酒壺都從門隙出去,已經到瞭解縣,攜帶酒返類比的。半夜 ,樵夫對王子芝說:"我已經醉了。我招呼一個客人陪伴你喝酒,可以嗎?"王子芝說: "行。"樵夫又用 ?爸轂 寫了一道符,放在火上。眨眼之間,滿屋異香,隨後有一個人 進來,儀表莊嚴大方,眉清目秀,鬚髯根根見肉,腰間下垂紫帶,手裡拿著書簡,向樵 夫揖拜後就坐下了。舉飲滿杯的酒,酒過兩巡,兩個酒壺的酒快要沒了。樵夫燒了一根 鐵筷子,烙了穿紫衣服的人一下說:"可以走了。"當時東方亮了,於是供手告別。樵夫 就對王子芝說:"認識先前來的人嗎?一會兒,可以到河神廟去看一看。"王子芝送走樵 夫,就到廟中,看見了夜裡來共同喝酒的人,竟然是廟中的神。鐵筷子的烙印依稀還在 。趙均郎中時在幕府,親眼所見,可以驗證此事。弘文館校書郎蘇悅也寄寓於中條,非 常熟悉事情的來龍去脈。那以後,王子芝再遇到樵仙,另外向王子芝傳授了修煉的秘訣 ,因而王子芝成為地仙了。
劉 商(出《續仙傳》) -4劉商,彭城人也,家於長安。少好學強記,精思攻文,有胡笳十八拍,盛行於世,兒童 婦女, 悉誦之。進士擢第,歷台省為郎。性耽道術,逢道士即師 之,煉丹服氣,靡 不勤切。每歎光陰甚促,筋骸漸衰,朝馳暮止,但自勞苦,浮榮世官,何益於己。古賢 皆隳官以求道,多得度世。幸畢婚嫁,不為俗累,豈劣於許遠遊哉。由是以病免官,道 服東遊。入廣陵,於城街逢一道士,方賣藥,聚眾極多。所賣藥,人言頗有靈效。眾中 見(1)商,目之相異。乃罷藥,攜手登樓,以酒為勸。道士所談,自秦漢歷代事,皆如 目睹。商驚異,師敬之。復言神仙道術不可得也。及暮,商歸僑止。道士下樓,閃然不 見。商益訝之。商翌日,又於城街訪之。道士仍賣藥,見商愈喜,復挈上酒樓,劇談勸 醉,出一小 ├ 贈商,並戲吟曰:"無事到揚州,相攜上酒樓。藥囊為贈別,千載更何求 。"商記其吟,暮乃別去。後商累尋之,不復見也。乃開囊視,重紙裹一葫蘆子,得九粒 藥,如麻粟,依道士口訣吞之,頓覺神爽不饑,身輕醒然。過江游茅山。久之,復往宜 興張公洞。當游之時,愛灶畫溪之景,遂於胡父渚葺居,隱於山中,近樵者猶見之。曰 :(2)"我劉郎中也。"而莫知所止。已為地仙矣。 (1)"見"原作"間",據明抄本改。 (2)曰字原缺,據《雲笈七簽》一一三補。 [譯文] 劉商,是彭城人,家在長安。青年時期很好學,並且善於記憶,精於思考,深入鑽研文 學,有胡笳十八拍傳世,在世上盛行。兒童婦女,全都能詳盡地背誦它。劉商進士考試 登第,選到台省作郎官。但他的性情愛好道術而沉浸在其中,每逢遇見道士,就拜他做 老師,並給予資助。自己煉丹服氣,沒有不努力和懇切的地方。常常歎息光陰太短促, 身體漸漸衰老。早晨開始就如車馬疾行,晚上方能停止,只是自己勞累辛苦,虛浮的榮 耀和世間的官位,對自己有什麼好處呢?古代的賢人都棄官而去尋求道術,大多都能獲 得出世。有幸已經完成了兒女的婚姻嫁娶,不再被世俗所累,難道比去各地方遠遊還不 好嗎?由於這樣想,劉商就借口有病請求辭官,穿上道服東遊,進入廣陵,在城內街市 遇到一個道士,正在賣藥,聚集的人非常多。道士賣的藥,人們都說很有效。道士在眾 人當中看見劉商,他看著劉商,覺得和常人不同,就停止賣藥,拉著劉商的手登上酒樓 ,對劉商慇勤勸酒,道士談的內容,是從秦漢以來歷代的事,談的非常逼真,都像親眼 所見一樣。劉商很驚異,像對待老師那樣尊敬他。劉商又說了神仙道術很難學得。等到 晚上,劉商到客店棲息。道士下樓,一閃就不見了。劉商更加驚奇。第二天,劉商又在 城內街市上尋訪他。道士仍然賣藥,看見劉商越發高興,又領著劉商上了酒樓,高談勸 酒,拿出一個小藥囊贈給劉商,並戲吟說:"無事到揚州,相攜上酒樓。藥囊為贈別,千 載更何求。"劉商記住了他的戲吟,天黑了才告別離去。以後,劉商屢次尋找道士,再也 沒有見到,劉商就打開了藥囊看,裡面用多重紙包了一個小葫蘆,得到了九粒藥,像麻 籽。劉商按照道士的口訣吞下了藥,立刻覺得精神清爽,也不飢餓,身體輕健,心裡清 醒。過江游茅山,過了好久,又去宜興張公洞。正當劉商游張公洞的時候,喜愛灶畫溪 的景色。就在胡父渚用茅草蓋屋居住,隱居在山中。附近的樵夫還看見過他,他說:"我 是劉郎中。"然而,卻不知道他居住的地方。他已經成為地仙了。



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